【時尚商品介紹】來生哪裡買便宜
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商品訊息描述:
一場錯過如同沒有活過的精采哲學思辯！
當我死了以後，會「繼續活在」他人記憶裡嗎？
我不想靠我的作品達到不朽，我想要靠著不死來達到不朽。我不想要活在人們的心中，我只想活在我自己家裡頭。――伍迪．艾倫（Woody Allen）
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如果有一天，發生全球災變，突如其來世界上所有人死於非命，或是全世界都染上不孕的惡疾，人類再也沒有任何後嗣……如果人類終將滅絕，我們有什麼理由要繼續研發治療絕症的解藥，或尋找永續能源？藝術創作的價值何在？知識的保存又有什麼意義？
本書作者山繆．薛富勒是美國人文與科學院院士，也是當代道德暨政治哲學家，全本書由薛富勒於「加州大學柏克萊分校坦納人文價值講座」的演講內容整理輯成。講題「來生」，並非宗教或神祕傳統所假定那種個人的「死後生命」，而是所謂的「集體來生」――也就是在我們死後，其他人的持續存在。
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這樣的「集體來生」將在我們的生命中扮演什麼樣的角色？透過「末日情境」和「不孕情境」的假設，作者試圖探討，當我們活著時所在意的許多事物是否因此不再顯得那麼重要？我們仍舊會希望避免痛苦、肉體困乏和心靈挫折。然而薛富勒指出，除了這些之外，還有什麼事物對我們來說是重要的，無論活著或死後，其實我們對此一片茫然。
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網購人氣商品好康平台書中同時輯錄蘇珊．沃夫、哈利．法蘭克福、席恩娜．西弗林及尼可．柯拉尼四位哲學教授針對薛富勒之論點所提出尖銳的評論與質疑，然而，由於這系列演講旨在探索與思辨，是以作者並不打算對此議題一錘定音，但仍針對各點質疑一一提出總結回應，可謂一場於紙上交鋒的犀利哲學思辯，除啟迪人類生命存續的思考之外，亦點出利他主義與利己主義之間的弔詭，被評論學者譽為「開創哲學研究中一個有發展潛力的新領域」。
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薛富勒對這主題的關注和討論頗為新穎，見解獨創。此外，就我所知，他也確實首創了這些議題。薛富勒看來是在一個嚴謹的哲學脈絡下，提出了許多嶄新的問題。至少，就我所知，在此之前沒有誰曾經這樣系統性地處理這些問題。所以他看來確實是開創了哲學研究中一個有發展潛力的新領域。這在將近三千年來無數英才全心投入的學門來說，實屬難得的佳作。——哈利．法蘭克福（Harry Frankfurt），普林斯頓大學榮譽教授
這是我這麼久以來所看過最有趣、寫得最好的哲學書之一了。薛富勒這本書在基本概念上獨具創見，在分析與論證上極為精彩，而在文風上又極為洗鍊而優美。——史蒂芬．達沃（Stephen Darwall），耶魯大學哲學系教授
真是本美妙又極為重要的好康限定折扣價好書。——德瑞克．帕菲特（Derek Parfit），牛津大學萬靈學院榮譽研究員
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商品訊息簡述:
作者： 山繆．薛富勒/著, 蘇珊．沃夫/評論, 哈利．G．法蘭克福/評論, 席恩娜．瓦倫泰．西弗林/評論
新功能介紹- 原文作者： Samuel Scheffler, Susan Wolf, Harry G. Frankfurt, Seana Valentine Shiffrin
- 譯者： 邱振訓
- 編者： 尼可．柯拉尼 Niko Kolodny
- 出版社：立緒
新功能介紹 - 出版日期：2015/11/13
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
林口匝道禁左案採勸導遭質疑 鄭文燦：侯友宜也同意 | 大台北 | 地方 | 聯合新聞網
國道一號林口南下匝道原先5月1日實施「禁止左轉」措施，不過桃園龜山因地方民意反彈，改為「柔性勸導」，卻讓當地議員不滿，要求桃園市支付原先人行道改為迴轉道費用折價券代碼找便宜。桃園市長鄭文燦表示，採勸導、分流的方式已取得新北市長侯友宜同意，觀察效果如何，再來決定。桃園市議員鄭文燦表示，新北市政府交通局盼解決林口A交流道的壅塞問題，他們盼南下的交流道，禁止左轉到龜山文化一路，但違反龜山人的使用習慣，當時跟新北市長侯友宜說，這個案子只能夠用勸導、分流的方式，沒辦法用強制的方式，即發燒好康好康活動便說從文化一路導引到文化二周年慶下殺路左轉，車流一樣到文化二路會塞車，他指禁左案直行可以、右轉可以、但是左轉不行，對林口人跟龜山人的感受是完全不一樣的。. } }); } 鄭文燦說，由於龜山居民大多數的意見是反對，因此跟新北市商量說，這個案子採取勸導、分流的方式，新北市長侯友宜也同意，來看看網路人氣商品top10勸導、分流的效果如何，再來決定。因為要分流，所以新北市做了一些工程，鄭文燦說，如果新北市將來放棄推動這個禁止左轉的計畫，這一點工程費用雙方可以再討論。
華人牧師申政庇 6年終獲准
華人牧師王通江在中國大陸遭到迫害，2012年逃往美國後申請政治庇護，六年後終獲批准；移民律師高泰(Theodore Cox)日前表示，中國近年對宗教自由日趨高壓，現在正是中國宗教人士申請政治庇護的好時機。
49歲的王通江又名王島，來美國前曾是中國廣州良人教會牧師；根據王通江的政治庇護申請書，王通江早年在武漢中南民族學院就讀時曾參加八九學運，因此遭當局以反革命煽動罪被捕入獄一年多。
出獄後的王通江開始信教，並前往海南謀生，於1998年以王島之名成為全職牧師，之後為了躲避當局計畫生育政策又前往廣州，和妻子孫海萍在大學城附近設立良人教會。
根據王通江的政庇申請書，良人教會曾於2008年汶川地震期間捐款賑災，但未料此舉遭到國安和公安部門盯上並且開始跟蹤調查。2008年底，良人教會被廣州市政府責令停止活動，王通江為了維持教會活動東躲西藏，期間又多次遭到國安人員騷擾。
廣州公安在2010年以保護亞運會治安為由，將王通江帶走刑訊關押；此後王通江開始向其他家庭教會求助，良人教會的活動也受到美國對華援助協會(China Aid)和境外媒體關注，並作為個案載入美國國務院2010、2011年的「世界人權報告」中國部分；2010年中美人權對話恢復，美國政府將王通江被關押作為案例，向中國當局交涉。
在多方協助之下，廣州公安將王通江從刑事拘留改為取保候審，王通江和妻子孫海萍受對華援助協會之邀來美訪問，期間揭露了中國政府對家庭教會的逼迫和打壓。
回國之後，王通江被國安告知與所謂「境外反華勢力」接觸過密，此後遭到黑社會恐嚇，教會活動被破壞。王通江表示，由於一家人生命安全受威脅，他在對華援助協會的幫助下先將妻子兒女送往美國，自己於2012年6月來到美國。
王通江表示，來美國開始申請政治庇護，但是第一次申請並不成功。由於法官認為他曾經來美但又返回中國，不能證明王通江受到迫害。對此王通江表示，「當時因為兒女和教會兄弟姐妹都在國內，我有責任繼續回去照顧他們，而且一開始也確實沒有留在美國的打算」。
此後王通江求助紐約移民律師高泰，繼續申請政治庇護。高泰表示，王通江遭受的宗教迫害經歷時間很長，而且所有證據保留完整，因此申請政庇並不難；而且王通江作為中國地下教會之一的創辦人，而且他的事跡一直受到公眾關注，更有資格申請政庇。
此外，對華援助協會主席付希秋特意從德州飛往維吉尼亞州，為王通江一家出庭作證。最終，王通江一家的政庇申請於8月20日獲得批准。
來到美國之後的王通江一家先後在加州、德州生活，目前在維吉尼亞州定居，並且加入美南浸信會(SBC of Virginia)成為植堂牧師，同時成立愛加倍華人基督教會並擔任主事牧師，為華人傳教。王通江表示，自己在美期間，留在中國的親人和同事仍在遭到當局迫害。
高泰表示，習近平上台以來，對中國國內宗教自由的迫害日趨高壓，即使是合法的宗教活動也受到限制，因此這對於那些想以宗教迫害為由申請政治庇護的人來說是個好時機，即使未被迫害。
此外，高泰說，因為許多美國移民法官不太了解中國國內形勢，因此在申請之前應盡可能將材料準備完善，讓法官充分了解情況，才能增加獲批的可能性。
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